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Holbein é um dos maiores artistas alemães. Ele viveu no século XVI, não era rico, não desdenhava do artesanato, escrevia com mais frequência sobre temas religiosos ou mitológicos. É caracterizada pela leveza e vivacidade do pincel, atenção aos detalhes, algum sarcasmo cáustico e falta de tendência a bajulação. Entre suas pinturas estão retratos e afrescos, ícones para famílias nobres e obras "para a alma", que, em regra, parecem aos descendentes os mais dignos de atenção.
"Cristo morto" é escrito contra todos os cânones, de uma maneira peculiarmente insolente e até um pouco assustador. Geralmente, Cristo, representado em uma tumba, parece aos artistas ser majestoso e calmo, mesmo na morte mantendo uma certa dignidade divina. É intocado pela decomposição, tem roupas limpas, parece completamente pronto para o seu próprio triunfo sobre a morte.
O "Cristo morto" de Holbein é um cadáver comum, completamente humano. Ele já estava entorpecido, um ferimento de uma lança embaixo das costelas, feridas sangrentas nos braços e nas pernas, unhas, arranhões na testa. Os cabelos grudaram e enrolaram, os olhos vidrados enrolaram, a boca estava entreaberta e uma leve sombra de decadência é visível, o que não é surpreendente, dado o período de três dias de prisão no túmulo. Não há grandeza nem paz tranquila. Parece o mesmo que qualquer crucificado morto seria.
Muitos consideram esse quadro uma consequência do ateísmo de Holbein. Dostoiévski, pela boca do príncipe Myshkin em "O Idiota", falou dela - "Afinal, de uma pessoa assim, a fé pode desaparecer". Outros acreditam que toda a feiúra, todo o vazio e abominação da morte foram demonstrados por Holbein precisamente para tornar a ressurreição mais brilhante e mais prazerosa. Da morte real, genuína, com toda a sua imundície e repulsa, à vida eterna, à imperecibilidade e à paz.
Certeza, no entanto, não é. O próprio artista está no túmulo há vários séculos e não explica nada a ninguém.
NG Schilder Tentação
